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3)콜버그와 길리안의 이론 차이
콜버그 | 길리간 | |
도덕적 자아 | 완전하게 객관적인 ‘도덕적 관점’ | -상황적 -특수회됨 -상황적이고 특수화되지 않은 도덕은 결함이 있다고 주장 |
타인 | 언급 없음 | 이해자의 도덕적 역량에 의해 달라짐 |
도덕적 행위 | 스스로 원리를 만들고 자신이 만든 법칙과 원리에 복종하는 합리적인 개인의 문제 | 상황에 직면하는 관계와 연분으로 묶이는 행위는 세계에 도덜하는 것 |
지배 원리 |
-형식적인 합리성 -정서는 도덕행위에서 최소한의 역할을 함 -보편성 |
-도덕성은 정서, 인지, 행위 등이 얽혀짐 -보편화가 어려움 |
도덕성 | -도덕 그 자체 -도덕적으로 옳은 행위와 원리 -타인에 대한 원리의 준수 |
구체적인 연관과 직접적인 반응 속에 존재하는 도덕적 신념이전에 존재하는 연관의 느낌 |
4. 윤리이론
특징 | 공리주의 이론 -목적이론, 결과주의 |
의무론 -비결과주의, 형식주의 |
특징 | -다수의 행복을 위해서 소수가 희생되어도 좋다는 논리 ->최대 다수의 최대 행복 -결과적으로 나타난 선의 유무가 윤리 행동의 척도 -목적이 수단을 정당화 시킬 수 있음 -최선의 결과를 가져올 것인가 하는 문제에 관심이 많음 -신축성 있는 도덕 규칙 허용 -효용의 원리+결과주의 원립 |
-지켜야 할 절대 가치 전제 -책임에서 유래 -통상적인 도덕규칙에 의거하여 문제를 다룬다 -결과보다 취해진 행동의 형태나 본질 중시 -인간을 대할 때 목적으로 대함 |
장점 | -행해야 할 올바른 일을 결정할 때 분명한 절차를 제시함 -옳은 행위의 수행이 인간의 욕구를 충족시키는 결과를 가져옴 -도덕적 갈등이나 딜레마에 대한 합리적 방향을 제시 -윤리적 상황에 대한 신축성을 활용, 예외를 인정함 |
-행위의 일반원칙을 제시하여 그것을 절대 기준으로 삼으므로 상황에 좌우되지 않음 -인간의 과거 행위를 고려하여 특정한 의무를 지움 |
단점 | -다수의 행복을 위해 소수가 희생될 수 있음 -도덕적 의무보다 효용이 중시됨 -행위의 도덕적 평가의 유일한 요인이 결과 ->개인의 인권이 무시될 수 있음 ->일상적, 도덕적 가치를 무시될 수 있음 ->정의를 무시하게 될 수 있음 ->목적이 수단을 정당화시킬 수 있음 |
-도덕규칙 간의 상충이 있을 때 문제해결이 어려움 -결과와 무관하게 옳은 행위를 해야함 -도덕이 왜 그렇게 중요한지 근거를 제시하기가 어렵다 |
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